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#MKT #PKM #Murmuration #ADP 文案这个东西啊,在 当代/现代 特别“不值钱”,因为太简单了,稍微有点底子都能写。
关键在于你能否切换到适配的 场景/皮肤 。比如
1. 普通人会写:伟大的反义词是失败
而作为文案的你应该要写:伟大的反义词是’不去拼’
👨🌾 这样你就偷换了失败的本来位置,突出了失败就等于不去拼的观点。
2. 普通人会写:三日不读书,便觉面目可憎
而作为文案的你应该要写:三日不购物,便觉灵魂可憎
👨🌾 偷换一两句大家都熟悉的话,你的文案会有新的“生命力”。
3. 普通人会写:岁月催人老
而作为文案的你应该要写:时间是把猪饲料
👨🌾 猪饲料是一种意象,让老变得更具体、可感知的,这样会更具记忆度。
所以你们看,总体来说就三点:要学会洞察、表达和情绪。
1. 时代病
每个时代都有病,找到这个病,也就找到了共鸣点。不相信眼泪,是北上广的通病,逃离北上就是所有游子的心理疾病,也是引发它们共鸣的信号。
2. 价值观
价值观是对事物经过凝练之后的看法,把你的观点压缩为金句,比如“年龄越大越没有人原谅你的穷”,观点越犀利,越能引发共鸣。
3. 小情绪
人类所有喜怒哀乐都是情绪,引发共鸣的关键就是点燃人们的情绪,把情绪与消费场景联系在一起就能引发共鸣,“和任何一种生活摩擦久了,都会起球”,卖的是衣服,勾起的却是情绪。
当代/现代 的娱乐才是普通大众的「精神需求」,非娱乐信息无法突破传播壁垒,无法引发大众关注,无法具有全网影响力。
而制造娱乐性 内容/文案 有几个方法:
1. 制造争议话题
用你的信息与某种世俗价值观产生对立,让别人批判你、攻击你、讨论你,黑红也是红,先红起来。
2. 制造大事件
搞什么世界最强挑战,创意大事件,让网友看了都惊叹,顿时产生分享的欲望,陈光标公益炫富,李阳举牌子站街,尚格云顿挑战一字马,都是娱乐内容。
3. 搞绯闻
人类对八卦信息总是特别关心,磕个CP,搞个暧昧,曝出一个大瓜,都是大众关心娱乐内容,别看他们嘴上不承认,评论区和话题榜可实诚了。
👨🌾 你们看,现在的娱乐性 内容/文案 是不是都这样呢?而你为什么会看呢??会乐此不疲呢?是占了时代病?价值观?小情绪?
很多人看抖快红 ,自己也想红。可惜的是:
1. 我写再多的文案,都不如一个微胖的女人在镜头面前扭一扭,因为美人可以唤起你的原欲,而我不行。
2. 我再怎么用心地写文案,都不如一个小孩子对着镜头随口背唐诗,因为孩子是你情绪的软肋,可以轻松戳到你的赞美欲,而我不行。
3. 我再怎么卖力的表达,都不如一个剧情段子的夸张表演,因为段子剧情具有娱乐性,可以释放你的情绪,而我不行。
4. 我为什么不行呢?因为我是一个普通人,没有任何亮点,也没有戏剧冲突,我要朝哪个方向努力呢?朝反方向努力。
“这座城市只留下了你的青春,却没有留下你”,治愈了你说“看过世界的孩子更强大”
吓唬你说“你是没有选择权,却被生活推着向前的男人”,也治愈你说“就算人生曲折,衣线始终笔挺”
吓唬你说“你爬过的山,只有早高峰”,同样也治愈你说“心里有气,透透气”。
不管是吓唬还是治愈,都是为了戳中你的痛点,收割你的泪点,再顺便让你发现生活里的闪光点。
这叫什么呢?蒙着眼睛?自我感动?
啧,这小情绪啊。
根据马斯洛的需求理论,打动“你”有5个层级的方法。
1. 最低层次 —— 生理需求
医院延续生命存在的条件,陌陌满足约会的需求,餐饮店是经济衰退期的最后保障,生存、求偶、吃喝,这些都是人类基本需求,量级大,怎么说都不会错。
2. 再上一个层级 —— 安全需求
沃尔沃保护驾驶安全,360保护网络安全,银行保护财产安全,安全是刚需,文案要主打专业性,煽动的是人们的理性脑。
3. 第三个层级 —— 爱与归属的需求
寻找社交和圈子,是人类的欲望升级,QQ、微信、抖音、快手、小红书、即刻、豆瓣等等各种社区都是社交软件,强调圈层与归属感,而你要人生百态,各凭态度乘风浪。
4. 第四个层级 —— 尊重的需求
区别我的阶层感,奢侈品牌是最好的例证。文案要端着,不要接地气,怎么虚荣怎么写,怎么简约怎么写,怎么不懂怎么写。你看大牌包包的文案,天然具有距离感。
5. 第五个层级 —— 自我实现的需求
只谈价值观,产品卖点可以弱化。世界最著名的运动品牌耐克,快消饮品可口可乐,以及科技品牌苹果,和占领全人类梦想制高点的特斯拉,只需要谈谈价值观就可以,品牌已经成为宗教,粉丝都是信徒。
饭圈文化?呵呵,还上不了层次。仅仅调动情绪就够了,如同苍蝇见了屎,人人都要来一口。
所以当代/现代 的文案,你会写了吗?
关键在于你能否切换到适配的 场景/皮肤 。比如
1. 普通人会写:伟大的反义词是失败
而作为文案的你应该要写:伟大的反义词是’不去拼’
👨🌾 这样你就偷换了失败的本来位置,突出了失败就等于不去拼的观点。
2. 普通人会写:三日不读书,便觉面目可憎
而作为文案的你应该要写:三日不购物,便觉灵魂可憎
👨🌾 偷换一两句大家都熟悉的话,你的文案会有新的“生命力”。
3. 普通人会写:岁月催人老
而作为文案的你应该要写:时间是把猪饲料
👨🌾 猪饲料是一种意象,让老变得更具体、可感知的,这样会更具记忆度。
所以你们看,总体来说就三点:要学会洞察、表达和情绪。
1. 时代病
每个时代都有病,找到这个病,也就找到了共鸣点。不相信眼泪,是北上广的通病,逃离北上就是所有游子的心理疾病,也是引发它们共鸣的信号。
2. 价值观
价值观是对事物经过凝练之后的看法,把你的观点压缩为金句,比如“年龄越大越没有人原谅你的穷”,观点越犀利,越能引发共鸣。
3. 小情绪
人类所有喜怒哀乐都是情绪,引发共鸣的关键就是点燃人们的情绪,把情绪与消费场景联系在一起就能引发共鸣,“和任何一种生活摩擦久了,都会起球”,卖的是衣服,勾起的却是情绪。
当代/现代 的娱乐才是普通大众的「精神需求」,非娱乐信息无法突破传播壁垒,无法引发大众关注,无法具有全网影响力。
而制造娱乐性 内容/文案 有几个方法:
1. 制造争议话题
用你的信息与某种世俗价值观产生对立,让别人批判你、攻击你、讨论你,黑红也是红,先红起来。
2. 制造大事件
搞什么世界最强挑战,创意大事件,让网友看了都惊叹,顿时产生分享的欲望,陈光标公益炫富,李阳举牌子站街,尚格云顿挑战一字马,都是娱乐内容。
3. 搞绯闻
人类对八卦信息总是特别关心,磕个CP,搞个暧昧,曝出一个大瓜,都是大众关心娱乐内容,别看他们嘴上不承认,评论区和话题榜可实诚了。
👨🌾 你们看,现在的娱乐性 内容/文案 是不是都这样呢?而你为什么会看呢??会乐此不疲呢?是占了时代病?价值观?小情绪?
很多人看抖快红 ,自己也想红。可惜的是:
1. 我写再多的文案,都不如一个微胖的女人在镜头面前扭一扭,因为美人可以唤起你的原欲,而我不行。
2. 我再怎么用心地写文案,都不如一个小孩子对着镜头随口背唐诗,因为孩子是你情绪的软肋,可以轻松戳到你的赞美欲,而我不行。
3. 我再怎么卖力的表达,都不如一个剧情段子的夸张表演,因为段子剧情具有娱乐性,可以释放你的情绪,而我不行。
4. 我为什么不行呢?因为我是一个普通人,没有任何亮点,也没有戏剧冲突,我要朝哪个方向努力呢?朝反方向努力。
“这座城市只留下了你的青春,却没有留下你”,治愈了你说“看过世界的孩子更强大”
吓唬你说“你是没有选择权,却被生活推着向前的男人”,也治愈你说“就算人生曲折,衣线始终笔挺”
吓唬你说“你爬过的山,只有早高峰”,同样也治愈你说“心里有气,透透气”。
不管是吓唬还是治愈,都是为了戳中你的痛点,收割你的泪点,再顺便让你发现生活里的闪光点。
这叫什么呢?蒙着眼睛?自我感动?
啧,这小情绪啊。
根据马斯洛的需求理论,打动“你”有5个层级的方法。
1. 最低层次 —— 生理需求
医院延续生命存在的条件,陌陌满足约会的需求,餐饮店是经济衰退期的最后保障,生存、求偶、吃喝,这些都是人类基本需求,量级大,怎么说都不会错。
2. 再上一个层级 —— 安全需求
沃尔沃保护驾驶安全,360保护网络安全,银行保护财产安全,安全是刚需,文案要主打专业性,煽动的是人们的理性脑。
3. 第三个层级 —— 爱与归属的需求
寻找社交和圈子,是人类的欲望升级,QQ、微信、抖音、快手、小红书、即刻、豆瓣等等各种社区都是社交软件,强调圈层与归属感,而你要人生百态,各凭态度乘风浪。
4. 第四个层级 —— 尊重的需求
区别我的阶层感,奢侈品牌是最好的例证。文案要端着,不要接地气,怎么虚荣怎么写,怎么简约怎么写,怎么不懂怎么写。你看大牌包包的文案,天然具有距离感。
5. 第五个层级 —— 自我实现的需求
只谈价值观,产品卖点可以弱化。世界最著名的运动品牌耐克,快消饮品可口可乐,以及科技品牌苹果,和占领全人类梦想制高点的特斯拉,只需要谈谈价值观就可以,品牌已经成为宗教,粉丝都是信徒。
饭圈文化?呵呵,还上不了层次。仅仅调动情绪就够了,如同苍蝇见了屎,人人都要来一口。
所以当代/现代 的文案,你会写了吗?
【东京温哥】“中华西太后” 事件始末
近日,一家位于东京的中华料理店(西太后),因其门前贴出的“禁止中国人和韩国人入内”的标语,引发了广泛关注。
按理说,这种公然的“种族歧视”,在日本实属罕见。然而,巧合的是,这家店被一位在日的中国网红,精准偶遇,并进入店内大闹一场,在制造了一番混乱后,拍摄视频发布到网络上,迅速引发了热议。
随后,各路在日网红悉数登场,前往该店上演“撒泼打滚”式的闹剧,并以同样的手法,在短视频平台收割了“百万+”的流量。
接着,这家店的预约电话被来自中国的匿名电话打爆,点评网站上也充斥着大量低分评价与咒骂,为了防止再起冲突,日本警方连日来在店门口加强了巡逻。
然而,事态的发展出乎很多人的预料。这家店不仅没有因此倒闭,反而因为这些事件获得了前所未有的关注,仅日本网络的相关报道,在一周内便达到了数亿次。
此外,店内的歧视性标语,也更换成了更具讽刺意味的“乳滑”海报(同时规避了种族歧视的法律风险),店内墙壁上也贴上了许多政治“敏感词”。这些变化,导致中国的网红再也不敢前往拍摄,因为一旦发布视频,便意味着“自动销号”。
更令人深思的是,这家店现在已成为日本极右翼分子与海外反中群体的打卡圣地。许多曾经反对店主行为的日本民众,现在也开始理解甚至支持店主的初衷。更有甚者,有人建议日本其他餐饮店复制这家店内的“装饰风格”。
从这起事件中,我们不难看出,一些网红为了追求个人利益(流量和关注度),以煽动民粹主义的手法,使原本已经脆弱不堪中日关系雪上加霜,也在无意中加剧了在日中国人的负面形象。这不仅影响了中国人在日本的口碑,也可能使他们在日本遭遇更多的不公正待遇。
同时这件事也提醒我们,碍国饭虽然好恰,但绝对不好消化(网传日本黑帮正在人肉那几位拍摄者,真假未知)。在表达政治敏感议题时,务必要考虑方式和后果。
尤其在日本这样的法治社会中,切勿以耍流氓的方式来维权,不仅不能解决问题,还可能给自己和同胞带来更大的麻烦!
近日,一家位于东京的中华料理店(西太后),因其门前贴出的“禁止中国人和韩国人入内”的标语,引发了广泛关注。
按理说,这种公然的“种族歧视”,在日本实属罕见。然而,巧合的是,这家店被一位在日的中国网红,精准偶遇,并进入店内大闹一场,在制造了一番混乱后,拍摄视频发布到网络上,迅速引发了热议。
随后,各路在日网红悉数登场,前往该店上演“撒泼打滚”式的闹剧,并以同样的手法,在短视频平台收割了“百万+”的流量。
接着,这家店的预约电话被来自中国的匿名电话打爆,点评网站上也充斥着大量低分评价与咒骂,为了防止再起冲突,日本警方连日来在店门口加强了巡逻。
然而,事态的发展出乎很多人的预料。这家店不仅没有因此倒闭,反而因为这些事件获得了前所未有的关注,仅日本网络的相关报道,在一周内便达到了数亿次。
此外,店内的歧视性标语,也更换成了更具讽刺意味的“乳滑”海报(同时规避了种族歧视的法律风险),店内墙壁上也贴上了许多政治“敏感词”。这些变化,导致中国的网红再也不敢前往拍摄,因为一旦发布视频,便意味着“自动销号”。
更令人深思的是,这家店现在已成为日本极右翼分子与海外反中群体的打卡圣地。许多曾经反对店主行为的日本民众,现在也开始理解甚至支持店主的初衷。更有甚者,有人建议日本其他餐饮店复制这家店内的“装饰风格”。
从这起事件中,我们不难看出,一些网红为了追求个人利益(流量和关注度),以煽动民粹主义的手法,使原本已经脆弱不堪中日关系雪上加霜,也在无意中加剧了在日中国人的负面形象。这不仅影响了中国人在日本的口碑,也可能使他们在日本遭遇更多的不公正待遇。
同时这件事也提醒我们,碍国饭虽然好恰,但绝对不好消化(网传日本黑帮正在人肉那几位拍摄者,真假未知)。在表达政治敏感议题时,务必要考虑方式和后果。
尤其在日本这样的法治社会中,切勿以耍流氓的方式来维权,不仅不能解决问题,还可能给自己和同胞带来更大的麻烦!
via 犯罪嫌疑人张某
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不是说数据不存的吗🤣