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我们不为2023年说好话
一万个例子，都可以指明一件事：尽管政治学家对全球化前景忧心忡忡，但对怀旧的情绪，却率先完成了全球化，不分中外，天下趋同。
面对这种状况，刻薄者会讽刺人类文明进程进入贪吃蛇时刻，深邃者则会觉得人们的踟蹰，是一种矫情。至于为什么怀旧会像瘟疫一样弥漫世界，却少有人谈及。
时至今日，尽管依旧会有硬汉把这种情绪视为软弱，但却没有什么人再会把它当作疾病了。甚至还被当作了一种向上的力量，比如无数相关论文指出，怀旧可以增强人的社会联系感，是驱散孤独感的火把，可以给人一种精神稳定的力量。
而传媒艺术家博伊姆则在其著作《怀旧的未来》中指出：怀旧并不只是关于过去，也有可能是前瞻性的。人们所怀念的或许并不仅仅是外化的表征，更有可能是对未来何处去的思考。
基于此，当2023年全球陷入怀旧情绪的状况，并不令人意外。
因为怀旧的背后是失望和疲惫。
记得在2022年底，人们对新的一年充满希望，觉得一切终将回归正常，为这个年头赋予了很多想象。但时至今日，坦白地讲，2023年是不尽如人意的一年。
在宏观层面，预期的乐观情绪无一兑现。在微观层面，每一个人都在时代的焦虑漩涡中感到不安。身处其中，我们会为了各种话题争吵，性别的、政治的、感情的以及各种有的没的。
世界震荡的蝴蝶效应，让身处其中的每个人都感受到了巨变，让人清晰无误地感受到：
往日不再。
2023年，我们告别了全球变暖，走向更糟糕的时刻。
“全球变暖时代已经结束，全球沸腾时代到来。”在酷热的7月，联合国秘书长古特雷斯在纽约联合国总部这样说到，你可以将其视为警告，也可说是无奈的句号。
在一些环保主义者看来，2023年也可以被称为动物起义之年，各种动物通过自己的“愤怒”试图推翻人类文明的暴政。
2023年，我们迎接愤怒。
除了气候异常带来的情绪变化（中外研究都有证明气候变化影响人类心理健康的结论），经济压力与社会问题都让人们变得更加愤怒。
一个证据是2022年盖洛普全球情绪报告。报告在调查122个国家中的12.7万人后发现，人们的不快乐指数已经达到了历史新高，近四分之一的受访者在受访前24小时感受到了愤怒的情绪。
而这种情绪转化成了对政治的不满，这一点在西方国家显得更为严峻，2022年爱德曼信任度调查报告，在收集了28个市场的36000名消费者的反馈之后，他们发现大多数人都认为现有制度未能解决当前问题。
全球游行追踪印证了民众的愤怒，该平台汇总的数据显示：近两年，全球各地针对经济问题的抗议与游行数量变得越来越多，2022年较2021年多出了45场针对经济问题的游行。
年轻一代身处其中更显艰难。更宏观的数据显示，Z世代的乐观情绪正在逐年走低。无论是糟糕的生态问题，还是颓丧的经济问题，都让他们产生了一种——我们的未来被上一代偷走了的悲情。
尽管总有人会嘲笑这些怀旧词句的效力，但在整个世界趋于保守的当下，从过去的英国脱欧、特朗普当选，以及当下面对经济泥潭更不知所措的阿根廷，刚刚选出的政治素人米莱，都证明了看似抱怨的愤怒，会如何改变我们的现实生活：从未知走向未知，从风险走向更大风险。
尽管临近年底，照例应该为刚刚过去的一年说些好话，但面对如此混乱且令人疲惫、像个高压锅的一年，任何确定的、乐观的话语都会显得虚伪。
过去我们还会用《xxxx年过去了，我很怀念它》作为题目，但如今我如果要说我们对新的一年有什么期许，那么我们希望人们在愤怒之外，能够拥有更多怀疑与冷静。
这一年，我们在互联网上见过太多以正义为名的“猎杀”了，它们造成的人间悲剧，都在告诫着人们，着急寻找一个答案的鲁莽，往往会让寻求正义变成可怕的暴行。
https://mp.weixin.qq.com/s/aJ8WnYNsQO85nOP9-oZ-UQ
一万个例子，都可以指明一件事：尽管政治学家对全球化前景忧心忡忡，但对怀旧的情绪，却率先完成了全球化，不分中外，天下趋同。
面对这种状况，刻薄者会讽刺人类文明进程进入贪吃蛇时刻，深邃者则会觉得人们的踟蹰，是一种矫情。至于为什么怀旧会像瘟疫一样弥漫世界，却少有人谈及。
时至今日，尽管依旧会有硬汉把这种情绪视为软弱，但却没有什么人再会把它当作疾病了。甚至还被当作了一种向上的力量，比如无数相关论文指出，怀旧可以增强人的社会联系感，是驱散孤独感的火把，可以给人一种精神稳定的力量。
而传媒艺术家博伊姆则在其著作《怀旧的未来》中指出：怀旧并不只是关于过去，也有可能是前瞻性的。人们所怀念的或许并不仅仅是外化的表征，更有可能是对未来何处去的思考。
基于此，当2023年全球陷入怀旧情绪的状况，并不令人意外。
因为怀旧的背后是失望和疲惫。
记得在2022年底，人们对新的一年充满希望，觉得一切终将回归正常，为这个年头赋予了很多想象。但时至今日，坦白地讲，2023年是不尽如人意的一年。
在宏观层面，预期的乐观情绪无一兑现。在微观层面，每一个人都在时代的焦虑漩涡中感到不安。身处其中，我们会为了各种话题争吵，性别的、政治的、感情的以及各种有的没的。
世界震荡的蝴蝶效应，让身处其中的每个人都感受到了巨变，让人清晰无误地感受到：
往日不再。
2023年，我们告别了全球变暖，走向更糟糕的时刻。
“全球变暖时代已经结束，全球沸腾时代到来。”在酷热的7月，联合国秘书长古特雷斯在纽约联合国总部这样说到，你可以将其视为警告，也可说是无奈的句号。
在一些环保主义者看来，2023年也可以被称为动物起义之年，各种动物通过自己的“愤怒”试图推翻人类文明的暴政。
2023年，我们迎接愤怒。
除了气候异常带来的情绪变化（中外研究都有证明气候变化影响人类心理健康的结论），经济压力与社会问题都让人们变得更加愤怒。
一个证据是2022年盖洛普全球情绪报告。报告在调查122个国家中的12.7万人后发现，人们的不快乐指数已经达到了历史新高，近四分之一的受访者在受访前24小时感受到了愤怒的情绪。
而这种情绪转化成了对政治的不满，这一点在西方国家显得更为严峻，2022年爱德曼信任度调查报告，在收集了28个市场的36000名消费者的反馈之后，他们发现大多数人都认为现有制度未能解决当前问题。
全球游行追踪印证了民众的愤怒，该平台汇总的数据显示：近两年，全球各地针对经济问题的抗议与游行数量变得越来越多，2022年较2021年多出了45场针对经济问题的游行。
年轻一代身处其中更显艰难。更宏观的数据显示，Z世代的乐观情绪正在逐年走低。无论是糟糕的生态问题，还是颓丧的经济问题，都让他们产生了一种——我们的未来被上一代偷走了的悲情。
尽管总有人会嘲笑这些怀旧词句的效力，但在整个世界趋于保守的当下，从过去的英国脱欧、特朗普当选，以及当下面对经济泥潭更不知所措的阿根廷，刚刚选出的政治素人米莱，都证明了看似抱怨的愤怒，会如何改变我们的现实生活：从未知走向未知，从风险走向更大风险。
尽管临近年底，照例应该为刚刚过去的一年说些好话，但面对如此混乱且令人疲惫、像个高压锅的一年，任何确定的、乐观的话语都会显得虚伪。
过去我们还会用《xxxx年过去了，我很怀念它》作为题目，但如今我如果要说我们对新的一年有什么期许，那么我们希望人们在愤怒之外，能够拥有更多怀疑与冷静。
这一年，我们在互联网上见过太多以正义为名的“猎杀”了，它们造成的人间悲剧，都在告诫着人们，着急寻找一个答案的鲁莽，往往会让寻求正义变成可怕的暴行。
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中国互联网公司，人到中年
新闻来源: FT中文网
关键词: #应用程序故障 #运维质量下降 #互联网公司老化
💡What you need to know
📱 2023年多个大型中国互联网公司的应用程序频繁出现故障，包括唯品会、中国电信、B站、阿里云、滴滴出行、腾讯视频、网易云音乐和菜鸟App等，这些“崩了”事件引起了公众的广泛关注。
💻 现代IT系统分为应用软件、云平台和IT硬件三层结构，系统崩溃是计算机系统不可避免的问题。2022年约发生了9起应用崩溃事件，而2023年已有14起，频率明显提升。组织内部裁员可能影响了运维的质量，导致了更多的宕机事件。
📈 中国互联网公司如同进入了“中年”，面临着技术红利、人口红利和全球化红利逐渐消失的挑战。企业规模的扩大和运行时间的增长使得系统更加复杂，难以维护，导致官僚主义和决策迟缓。
🔄 互联网公司的老化是一个不可避免的过程，年轻时的冲劲和创新精神随着时间的推移和组织的成熟逐渐减退。市场中虽然会有公司的兴衰，但只要市场本身保持活力，就总会有新兴的年轻公司出现。
（Powered by gpt-4）
链接: https://telegra.ph/中国互联网公司人到中年-12-26
频道: @chinesecaixin
新闻来源: FT中文网
关键词: #应用程序故障 #运维质量下降 #互联网公司老化
💡What you need to know
📱 2023年多个大型中国互联网公司的应用程序频繁出现故障，包括唯品会、中国电信、B站、阿里云、滴滴出行、腾讯视频、网易云音乐和菜鸟App等，这些“崩了”事件引起了公众的广泛关注。
💻 现代IT系统分为应用软件、云平台和IT硬件三层结构，系统崩溃是计算机系统不可避免的问题。2022年约发生了9起应用崩溃事件，而2023年已有14起，频率明显提升。组织内部裁员可能影响了运维的质量，导致了更多的宕机事件。
📈 中国互联网公司如同进入了“中年”，面临着技术红利、人口红利和全球化红利逐渐消失的挑战。企业规模的扩大和运行时间的增长使得系统更加复杂，难以维护，导致官僚主义和决策迟缓。
🔄 互联网公司的老化是一个不可避免的过程，年轻时的冲劲和创新精神随着时间的推移和组织的成熟逐渐减退。市场中虽然会有公司的兴衰，但只要市场本身保持活力，就总会有新兴的年轻公司出现。
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频道: @chinesecaixin
人类历史上第一条手机短信
1992年12月3日，人类历史上第一条短信诞生了，内容只有简简单单的一句话：
Merry Christmas!
这条短信的接收者是理查德·贾维斯，当时他正在 Vodafone 通讯公司总部参加一个预祝圣诞节的舞会。 由于当时的手机设计还没有输入和发送英文字母的功能，当时只有22岁的英国信息基础设施专业公司工程师帕普沃斯，只能通过电脑键盘向贾维斯发出人类历史上第一条手机短信。
"Merry Christmas."虽然不算是一句非常有创意的节日问候，但是，它却是世界上第一条手机短信的内容。帕普沃斯认为，至少，它比全球第一句电话通话内容——“沃森先生，来这里”更富有节日气氛。
1992年12月3日，人类历史上第一条短信诞生了，内容只有简简单单的一句话：
Merry Christmas!
这条短信的接收者是理查德·贾维斯，当时他正在 Vodafone 通讯公司总部参加一个预祝圣诞节的舞会。 由于当时的手机设计还没有输入和发送英文字母的功能，当时只有22岁的英国信息基础设施专业公司工程师帕普沃斯，只能通过电脑键盘向贾维斯发出人类历史上第一条手机短信。
"Merry Christmas."虽然不算是一句非常有创意的节日问候，但是，它却是世界上第一条手机短信的内容。帕普沃斯认为，至少，它比全球第一句电话通话内容——“沃森先生，来这里”更富有节日气氛。
#MED
新文件揭示 COVID-19 真相
https://twitter.com/thackerpd/status/1738178856618475775
这个线程有点爆炸，US Right To Know（全球公共卫生调查组织）最新发布文件显示[1]，美国病毒学家和武汉病毒研究所研究员在 2018 年一项名为「DEFUSE」的拨款提案中，试图误导美国防部 DARPA 关于危险病毒的研究项目，将病毒研究设在成本更低/安全系数更低的武汉实验室，最终导致病毒泄露。
这次研究在武汉生物研究所的生物安全二级（BSL-2）实验室进行，而 SARS 相关危险系数病毒研究必须在最严等级的 BSL-4 进行，低于 BSL-3 都极其危险。早期的草案以及相关迹象都表明，美病毒研究合作者和武汉研究员模糊了病毒试验地点，新冠病毒工程测试以及大部分工作都在武汉病毒研究所进行，而不是提案中的北卡罗来纳州的 Baric 实验室。
「DEFUSE」的曝光是在最近美国国会通过年度军费开支一项法案条款后进行的，该条款禁止生态健康联盟（EcoHealth Alliance）在中国使用任何国防资金。
引用链接
[1] 最新发布文件: https://usrtk.org/covid-19-origins/american-scientists-misled-pentagon-on-wuhan-research/
新文件揭示 COVID-19 真相
https://twitter.com/thackerpd/status/1738178856618475775
这个线程有点爆炸，US Right To Know（全球公共卫生调查组织）最新发布文件显示[1]，美国病毒学家和武汉病毒研究所研究员在 2018 年一项名为「DEFUSE」的拨款提案中，试图误导美国防部 DARPA 关于危险病毒的研究项目，将病毒研究设在成本更低/安全系数更低的武汉实验室，最终导致病毒泄露。
这次研究在武汉生物研究所的生物安全二级（BSL-2）实验室进行，而 SARS 相关危险系数病毒研究必须在最严等级的 BSL-4 进行，低于 BSL-3 都极其危险。早期的草案以及相关迹象都表明，美病毒研究合作者和武汉研究员模糊了病毒试验地点，新冠病毒工程测试以及大部分工作都在武汉病毒研究所进行，而不是提案中的北卡罗来纳州的 Baric 实验室。
「DEFUSE」的曝光是在最近美国国会通过年度军费开支一项法案条款后进行的，该条款禁止生态健康联盟（EcoHealth Alliance）在中国使用任何国防资金。
引用链接
[1] 最新发布文件: https://usrtk.org/covid-19-origins/american-scientists-misled-pentagon-on-wuhan-research/
X (formerly Twitter)
Paul D. Thacker (@thackerpd) on X
1) It’s become a pandemic truism that academic researchers and their pet science writers eventually get caught dissembling https://t.co/PMHOCtWABn
Let's look at that #scicomm!
Let's look at that #scicomm!
#Ingress 六年前的 2017 年，26 名北京 Res Agents 在金融街完成了全球最快六重蓝竹笋，12 月 24 日凌晨 02 点 17 分到凌晨 02 点 58 分，耗时 39 分钟。
怀念往事
怀念往事
🎵 Last Christmas by Taylor Swift #music #spotify #n8n
https://open.spotify.com/track/2IprIjGNRlj3TfqUWCAo0C
https://open.spotify.com/track/2IprIjGNRlj3TfqUWCAo0C
2008年12月24日，祸害中国无数儿童的三鹿集团被法院勒令破产。三鹿集团主导的三聚氰胺奶粉事件影响了近3000万儿童。
前国务院总理温家宝总结说：
一个三鹿奶粉，我们付出了很大的代价，...我们普查了受到奶粉影响的儿童达到3000万，国家花了20亿。...教训应该说是很深刻的，不是一个企业，也不是一个地方，是我们整个民族应该汲取的。
这是属于中国儿童的平安夜，也是21世纪中国食品安全问题中最令人深恶痛绝的事件。
铭记历史，勿忘国耻。
前国务院总理温家宝总结说：
一个三鹿奶粉，我们付出了很大的代价，...我们普查了受到奶粉影响的儿童达到3000万，国家花了20亿。...教训应该说是很深刻的，不是一个企业，也不是一个地方，是我们整个民族应该汲取的。
这是属于中国儿童的平安夜，也是21世纪中国食品安全问题中最令人深恶痛绝的事件。
铭记历史，勿忘国耻。
用手柄控制人脸表情，什么赛博肉体飞升控制论……😂
{ROS-Face是一个利用ROS游戏手柄系统操控人类面部肌肉，从而控制面部表情的项目。}
链接：https//github.com/maHidaka/ros_face/tree/master
- 😯 反常识观点：ROS-Face项目使得人脸表情可以像操控机器人一样被控制，这打破了传统认为面部表情只能自然形成的观念。
{ROS-Face是一个利用ROS游戏手柄系统操控人类面部肌肉，从而控制面部表情的项目。}
链接：https//github.com/maHidaka/ros_face/tree/master
- 😯 反常识观点：ROS-Face项目使得人脸表情可以像操控机器人一样被控制，这打破了传统认为面部表情只能自然形成的观念。
2022年全球人均实际工作时间，中国位居榜首。
【coucouchao】想润出来的小伙伴，如果是因为经济原因不能润的话，可以考虑申请Erasmus项目，来欧洲读书。我是申请了这个项目出来的，在英国和法国完成了硕士，在法国读书的时候基本不花钱，法国有学生补助，第二年的六个月实习也有工资。去年完成硕士后得到了德国岗位制博士的offer，岗位制博士是德国一个比较特别的offer，拿的是工作签证，既是工作也是读博。像德国人一样上税有医保，也有年终奖金，在五年后可以拿到永居。
补充一下：Erasmus Mundus的网站有120多个项目，可以看一下有哪些适合自己的项目。另外一个选项是直接申请欧洲的两年制硕士学位，德国法国都可以，基本都没有什么学费，但需要学习德语和法语。爱尔兰的计算机也很好。
补充一下：Erasmus Mundus的网站有120多个项目，可以看一下有哪些适合自己的项目。另外一个选项是直接申请欧洲的两年制硕士学位，德国法国都可以，基本都没有什么学费，但需要学习德语和法语。爱尔兰的计算机也很好。
维舟：“渣男”满天飞，意味着什么？
在通俗文化中最能看出这种心态：网文圈近年来流行“双洁”，就是要求恋爱双方都得是初恋，无论是情感还是身体，且从一而终，才能符合道德标准。
当然，某种意义上，这也算是进步，因为这好歹摒弃了先前男性以“风流”为荣的社会叙事，迫使男性不能轻易背叛，但代价则是引入了压抑的道德教条——不难想见，笼罩在这样不可逾越的严苛红线之下，人是很难感到自由的。
如果分手，那必须证明对方道德败坏，而自己的行为是完全正当的；绝不能自己主动“背叛”，不然就显得主人公“道德败坏”，也就是说，一旦建立起亲密关系，就不允许重新选择，无论是否适合自己。
根据这种想法，根本不存在正常的分手这种可能——那似乎是一个天真的想法，毕竟两个道德高尚的好人，也完全有可能婚姻出现问题。
如果道德标准只是用于私德和自律倒也罢了，问题是，为了迫使他人恪守，这往往会涉及惩罚机制。这些原本可以分离开来看待，道德的归道德，法律的归法律，公私域分明。但在当下国内社会的氛围里，人们希望的则是用道德的威慑力来约束和控制他人私域的行为：失德的人理应遭受唾弃和惩罚，乃至社会性死亡。
然而，在一个复杂多元的现代社会，仅靠道德是不行的，这就是为什么我们需要法律。只要不违背法律这条底线，他人无权干涉。否则，多元的社会却受限于一元化的道德红线，越轨的行为不被允许，社会统一化，看上去整齐，却势必会造成压抑、扼杀多元、减少包容。
我的感受是，我们的社会培养出了许多拥有单一道德观和价值观的人，他们不接受人性的复杂、不接受人会有欲望、弱点和阴暗面、不接受别人拥有与自己不同的价值观。生长在这样的社会，不管男女都会觉得很压抑。
这是一个明显的悖论：按说女权最终指向人的解放，它应当侵蚀家庭权威，削弱性压抑，容忍个体自由和自我表现。然而在我们当下，很多人权利意识的高涨看似激进，结果却是转身拥抱保守的价值观来捍卫自身的利益。这产生了一个吊诡的结果：现在的年轻人获取的信息越来越多，但他们在生活中的价值观越来越保守。
年轻一代的女性赫然发现，在男女结构性不平等的现实面前，原先的那种“解放”反倒帮男性摆脱了应承担的责任，如养家和对妻子不离不弃。
因而她们现在主张：男性应当要恪守旧道德（忠于配偶，负责养家）、承担新责任（分担家务），这样的新旧结合才能有力地改善女性的处境。而不是按照社会进步的方向，去坦然拥抱一套配合解放了的两性关系的、全新的价值观与行为模式，作为解放了的女性，既享受权利，也承担相应的义务。
或许这倒是确实能让某些具体女性的好处最大化，但与女权主义最初的目的（人的解放和自由）背离了。它用一条新的红线束缚住了男性，也同样束缚了女性。
现在，身处亲密关系的女性也失去了再选择的权利，而另一部分女性则因为选择对象处于另一个亲密关系中，被剥夺了恋爱的权利。如果她坚持，会被道德卫士（很可能是女性）轻蔑地以“小三”这个上世纪根本不存在的词污名化。当全社会都这样说了，最终的结果势必就是价值观愈发保守化。
这就是当下的复杂社会现实：当一个弱势群体想改变自身的边缘地位时，本能地会捡起一套对自己有利的话语，至于“进步”还是“保守”则根本不是重点。
很多人根本不在乎自己的观点是否自洽，因为他们活在道德和人性现实的双重环境里，为了达成自己的利益，道德批判就很好用；但另一面自己其实也寻求被人认同、欣赏，很自然地就有五花八门的各种追求，这些追求却被自己整天用来打击他人的道德束缚住了。结果，越是压抑人性的道德教条，就越是会造成人的两面性。
换句话说，“道德”在这里其实已经不是人人认同恪守的社会规则，而是更好实现自身利益的博弈手段，已经被工具化了，完全可以选择性地遵守。
当然，在纷繁复杂的现实面前，可能原本也没有现成的道路，谁都在摸索之中。不过有一点或许是肯定的：道德保守化是一柄双刃剑，它既可能是声诉权利时一件好用的工具，却也可能导致社会舆论的容错率更低，导致普遍的压抑和伪善。重要的不是回归某种绝对无可挑剔的道德立场，而是在法律的基础上，容许不同人都去寻求自身的解放。
https://mp.weixin.qq.com/s/CZP6AOB6Y74JIoDeNZauvg
在通俗文化中最能看出这种心态：网文圈近年来流行“双洁”，就是要求恋爱双方都得是初恋，无论是情感还是身体，且从一而终，才能符合道德标准。
当然，某种意义上，这也算是进步，因为这好歹摒弃了先前男性以“风流”为荣的社会叙事，迫使男性不能轻易背叛，但代价则是引入了压抑的道德教条——不难想见，笼罩在这样不可逾越的严苛红线之下，人是很难感到自由的。
如果分手，那必须证明对方道德败坏，而自己的行为是完全正当的；绝不能自己主动“背叛”，不然就显得主人公“道德败坏”，也就是说，一旦建立起亲密关系，就不允许重新选择，无论是否适合自己。
根据这种想法，根本不存在正常的分手这种可能——那似乎是一个天真的想法，毕竟两个道德高尚的好人，也完全有可能婚姻出现问题。
如果道德标准只是用于私德和自律倒也罢了，问题是，为了迫使他人恪守，这往往会涉及惩罚机制。这些原本可以分离开来看待，道德的归道德，法律的归法律，公私域分明。但在当下国内社会的氛围里，人们希望的则是用道德的威慑力来约束和控制他人私域的行为：失德的人理应遭受唾弃和惩罚，乃至社会性死亡。
然而，在一个复杂多元的现代社会，仅靠道德是不行的，这就是为什么我们需要法律。只要不违背法律这条底线，他人无权干涉。否则，多元的社会却受限于一元化的道德红线，越轨的行为不被允许，社会统一化，看上去整齐，却势必会造成压抑、扼杀多元、减少包容。
我的感受是，我们的社会培养出了许多拥有单一道德观和价值观的人，他们不接受人性的复杂、不接受人会有欲望、弱点和阴暗面、不接受别人拥有与自己不同的价值观。生长在这样的社会，不管男女都会觉得很压抑。
这是一个明显的悖论：按说女权最终指向人的解放，它应当侵蚀家庭权威，削弱性压抑，容忍个体自由和自我表现。然而在我们当下，很多人权利意识的高涨看似激进，结果却是转身拥抱保守的价值观来捍卫自身的利益。这产生了一个吊诡的结果：现在的年轻人获取的信息越来越多，但他们在生活中的价值观越来越保守。
年轻一代的女性赫然发现，在男女结构性不平等的现实面前，原先的那种“解放”反倒帮男性摆脱了应承担的责任，如养家和对妻子不离不弃。
因而她们现在主张：男性应当要恪守旧道德（忠于配偶，负责养家）、承担新责任（分担家务），这样的新旧结合才能有力地改善女性的处境。而不是按照社会进步的方向，去坦然拥抱一套配合解放了的两性关系的、全新的价值观与行为模式，作为解放了的女性，既享受权利，也承担相应的义务。
或许这倒是确实能让某些具体女性的好处最大化，但与女权主义最初的目的（人的解放和自由）背离了。它用一条新的红线束缚住了男性，也同样束缚了女性。
现在，身处亲密关系的女性也失去了再选择的权利，而另一部分女性则因为选择对象处于另一个亲密关系中，被剥夺了恋爱的权利。如果她坚持，会被道德卫士（很可能是女性）轻蔑地以“小三”这个上世纪根本不存在的词污名化。当全社会都这样说了，最终的结果势必就是价值观愈发保守化。
这就是当下的复杂社会现实：当一个弱势群体想改变自身的边缘地位时，本能地会捡起一套对自己有利的话语，至于“进步”还是“保守”则根本不是重点。
很多人根本不在乎自己的观点是否自洽，因为他们活在道德和人性现实的双重环境里，为了达成自己的利益，道德批判就很好用；但另一面自己其实也寻求被人认同、欣赏，很自然地就有五花八门的各种追求，这些追求却被自己整天用来打击他人的道德束缚住了。结果，越是压抑人性的道德教条，就越是会造成人的两面性。
换句话说，“道德”在这里其实已经不是人人认同恪守的社会规则，而是更好实现自身利益的博弈手段，已经被工具化了，完全可以选择性地遵守。
当然，在纷繁复杂的现实面前，可能原本也没有现成的道路，谁都在摸索之中。不过有一点或许是肯定的：道德保守化是一柄双刃剑，它既可能是声诉权利时一件好用的工具，却也可能导致社会舆论的容错率更低，导致普遍的压抑和伪善。重要的不是回归某种绝对无可挑剔的道德立场，而是在法律的基础上，容许不同人都去寻求自身的解放。
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