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由公安部与网信办共同起草的《国家网络身份认证公共服务管理办法（征求意见稿）》（以下简称《办法》）于7月26日正式公布，目前处于向社会公开征求意见的阶段。既然是公开征求意见，我也想公开表达一下个人看法。
《办法》的核心意思是准备推行网号与网证制度。在我看来，这样的举措不仅蕴含极大的社会风险，而且完全缺乏上位法的依据。与之前《治安管理处罚法（修订草案）》一审稿的相关内容相比，从社会风险上来看可谓有过之而无不及。
1.《办法》对于强化对公民个人信息的保护没多少意义，真实的用意是要强化对个人在网络上的言行管控。
在网络实名制推行十二年之后，有超过十亿的网民，其个人信息已为各类网络服务提供者所掌握。在这种情况下，推行网号与网证制度对于保护个人信息还能有多少现实意义？当初网络实名制的推出，也是宣称以保护公民个人权益为出发点，但实际效果如何恐怕有目共睹。
这意味着，网号与网证制度的推出，真实的意图是强化对个人在网络上的言行的管控，所谓的强化对个人信息的保护只是虚晃一枪，至少不是主要立法目的。如此一来便可能形成这样的局面：现实空间中是用遍布各处的摄像头加人脸识别，虚拟空间中则用网号来加以追踪，并用网证来对人们利用网络的行为进行管控。
2. 网号与网证制度的实质是健康宝的升级版。
形象地说，网号与网证制度类似于健康宝，在治理思路上如出一辙，只不过是将健康宝的适用常态化了，用于对正常社会的治理。这种常态化的运用，从社会风险来说无疑比疫情期间的健康宝更甚，网号与网证制度可以说是健康宝的升级版。当初对健康宝的使用所出现的各种问题，几乎都可能以相似的形式再次上演。
网号的推行，将使个人在网络上的所有痕迹（包括浏览的痕迹）都可以一网打尽地轻易加以收集，就相当于给每个人的上网安装一个监视跟踪器。而网证制度的出台，意味着上网与使用网络服务提供者的各类服务，在实质上成为需要经过批准才能享有的特许权。一旦有关部门不允许个人使用相应的认证服务，个人使用网络的权利便会受到限制甚至剥夺，丧失包括在网上发言、评论与获知信息等自由。
3. 网号与网证制度等于是将原本针对涉嫌犯罪人员的刑侦措施，无限扩大适用于所有的普通个人。
对特定个人在网络上的痕迹进行追踪，属于刑事诉讼领域的刑侦措施，对于这种刑侦措施的使用，显然需要符合刑事领域实体法与程序法的双重要件。然而，网号与网证制度等于是在普通个人没有任何违法犯罪嫌疑的情况下，不需要履行任何审批手续，就可对个人在网络上的痕迹进行追踪，并对其使用网络的行为进行限制甚至剥夺。
这样的限制与剥夺显然违背法律保留原则。现行的法律无论是《网络安全法》《数据安全法》《个人信息保护法》还是《反电信诈骗法》都难以充当这样的规范依据。值得指出的是，对网络实名制的推行有法律层面的依据，但将实名的认证方式统一为通过网号与网证进行，却并无任何上位法的依据。《办法》只是作为部门规章，在缺乏上位法依据的情况下，推出网号与网证制度缺乏基本的正当性。
4.《办法》虽提到自愿原则，却未对自愿原则的实现提供基本的保障，考虑到自愿原则在中国语境下易于被架空的现实，该原则同样难以为网号与网证制度提供正当依据。
《办法》第7条规定了自愿原则，这似乎有助于消解对其的批评。问题在于，自愿原则的实现需要有效确保两方主体的自愿性，即网络服务提供者可以自愿选择将通过网号与网证的认定作为认证方式之一，而用户也被赋予选择使用其他认证方式的自由。然而，从人脸识别的前车之鉴来看，自愿原则很容易被架空，尤其是如果相关部门倡导甚至要求网络服务提供者必须通过网号与网证来进行身份认证的话。而这样的倡导与要求，在实践运作中几乎难以避免，不然也就不需要出台《办法》了。
这一点从《办法》第3条第2款中也可见端倪。该款规定，国务院民政、文化和旅游、广播电视、卫生健康、铁路、邮政等部门依照本办法和有关法律、行政法规的规定，在各自职责范围内负责国家网络身份认证公共服务的推广应用和监督管理工作。有人脸识别的教训在前，自愿原则实际充当的不过是转嫁风险的藉口。鉴于当事方很难对知情同意后的风险有真切的认知，并且自愿原则易于被架空与规避，而当事方又极难获得有效的救济，显然不能指望通过自愿原则来为网号与网证制度提供正当依据。
综上所述，我认为，以部门规章的形式推出网号与网证制度缺乏基本的正当性，明显存在越权之嫌，有必要提交全国人大宪法与法律委员会对《办法》的内容进行合宪性审查。
国家将为社会公众统一签发“网号”“网证”！两部门就《国家网络身份认证公共服务管理办法（征求意见稿）》公开征求意见
【网评】人为刀俎，我为鱼肉，反对…无效 source
《办法》的核心意思是准备推行网号与网证制度。在我看来，这样的举措不仅蕴含极大的社会风险，而且完全缺乏上位法的依据。与之前《治安管理处罚法（修订草案）》一审稿的相关内容相比，从社会风险上来看可谓有过之而无不及。
1.《办法》对于强化对公民个人信息的保护没多少意义，真实的用意是要强化对个人在网络上的言行管控。
在网络实名制推行十二年之后，有超过十亿的网民，其个人信息已为各类网络服务提供者所掌握。在这种情况下，推行网号与网证制度对于保护个人信息还能有多少现实意义？当初网络实名制的推出，也是宣称以保护公民个人权益为出发点，但实际效果如何恐怕有目共睹。
这意味着，网号与网证制度的推出，真实的意图是强化对个人在网络上的言行的管控，所谓的强化对个人信息的保护只是虚晃一枪，至少不是主要立法目的。如此一来便可能形成这样的局面：现实空间中是用遍布各处的摄像头加人脸识别，虚拟空间中则用网号来加以追踪，并用网证来对人们利用网络的行为进行管控。
2. 网号与网证制度的实质是健康宝的升级版。
形象地说，网号与网证制度类似于健康宝，在治理思路上如出一辙，只不过是将健康宝的适用常态化了，用于对正常社会的治理。这种常态化的运用，从社会风险来说无疑比疫情期间的健康宝更甚，网号与网证制度可以说是健康宝的升级版。当初对健康宝的使用所出现的各种问题，几乎都可能以相似的形式再次上演。
网号的推行，将使个人在网络上的所有痕迹（包括浏览的痕迹）都可以一网打尽地轻易加以收集，就相当于给每个人的上网安装一个监视跟踪器。而网证制度的出台，意味着上网与使用网络服务提供者的各类服务，在实质上成为需要经过批准才能享有的特许权。一旦有关部门不允许个人使用相应的认证服务，个人使用网络的权利便会受到限制甚至剥夺，丧失包括在网上发言、评论与获知信息等自由。
3. 网号与网证制度等于是将原本针对涉嫌犯罪人员的刑侦措施，无限扩大适用于所有的普通个人。
对特定个人在网络上的痕迹进行追踪，属于刑事诉讼领域的刑侦措施，对于这种刑侦措施的使用，显然需要符合刑事领域实体法与程序法的双重要件。然而，网号与网证制度等于是在普通个人没有任何违法犯罪嫌疑的情况下，不需要履行任何审批手续，就可对个人在网络上的痕迹进行追踪，并对其使用网络的行为进行限制甚至剥夺。
这样的限制与剥夺显然违背法律保留原则。现行的法律无论是《网络安全法》《数据安全法》《个人信息保护法》还是《反电信诈骗法》都难以充当这样的规范依据。值得指出的是，对网络实名制的推行有法律层面的依据，但将实名的认证方式统一为通过网号与网证进行，却并无任何上位法的依据。《办法》只是作为部门规章，在缺乏上位法依据的情况下，推出网号与网证制度缺乏基本的正当性。
4.《办法》虽提到自愿原则，却未对自愿原则的实现提供基本的保障，考虑到自愿原则在中国语境下易于被架空的现实，该原则同样难以为网号与网证制度提供正当依据。
《办法》第7条规定了自愿原则，这似乎有助于消解对其的批评。问题在于，自愿原则的实现需要有效确保两方主体的自愿性，即网络服务提供者可以自愿选择将通过网号与网证的认定作为认证方式之一，而用户也被赋予选择使用其他认证方式的自由。然而，从人脸识别的前车之鉴来看，自愿原则很容易被架空，尤其是如果相关部门倡导甚至要求网络服务提供者必须通过网号与网证来进行身份认证的话。而这样的倡导与要求，在实践运作中几乎难以避免，不然也就不需要出台《办法》了。
这一点从《办法》第3条第2款中也可见端倪。该款规定，国务院民政、文化和旅游、广播电视、卫生健康、铁路、邮政等部门依照本办法和有关法律、行政法规的规定，在各自职责范围内负责国家网络身份认证公共服务的推广应用和监督管理工作。有人脸识别的教训在前，自愿原则实际充当的不过是转嫁风险的藉口。鉴于当事方很难对知情同意后的风险有真切的认知，并且自愿原则易于被架空与规避，而当事方又极难获得有效的救济，显然不能指望通过自愿原则来为网号与网证制度提供正当依据。
综上所述，我认为，以部门规章的形式推出网号与网证制度缺乏基本的正当性，明显存在越权之嫌，有必要提交全国人大宪法与法律委员会对《办法》的内容进行合宪性审查。
国家将为社会公众统一签发“网号”“网证”！两部门就《国家网络身份认证公共服务管理办法（征求意见稿）》公开征求意见
【网评】人为刀俎，我为鱼肉，反对…无效 source
对内容创作者很有启示的一篇文章：
https://mvread.blog/archives/333
https://mvread.blog/archives/333
除了少数幸运儿能进纯技术岗外，其他人的成长心路历程像是从技术岗从服务岗的转换，越是工龄大越是老油条。
刚开始更看重技术指标，吐槽公司技术不行，喜欢各种优化。
但是在工作压力下，还是认识到用户用不上的就是没用的。提前优化是万恶之源，技术够用就好。
后面在与产品经理的无理需求的战斗中最终会理解服务业的核心思想：一切以“客户”满意为标准。
需求怎么实现不重要，甚至可以投机取巧实现，只要用户满意不投诉就可以了。
而向上管理本质也是服务于上级，项目可以没有意义，但是要会讲ppt故事让上级满意。
而之后转岗管理就更是富有服务业成分，没有上级认可直接寸步难行。
刚开始更看重技术指标，吐槽公司技术不行，喜欢各种优化。
但是在工作压力下，还是认识到用户用不上的就是没用的。提前优化是万恶之源，技术够用就好。
后面在与产品经理的无理需求的战斗中最终会理解服务业的核心思想：一切以“客户”满意为标准。
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https://greasyfork.org/zh-CN/scripts/415714-make-bilibili-great-again
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应对抑郁性消极悲观的最好的办法之一，不是强行用所谓的正能量给自己打气，而是对各种可能性保持开放的态度。
特别是当我们对将来作出悲观的预测时候。比如我早上起床突然感觉好糟糕，然后认定自己这一整天肯定都因此被毁了。这时候，我如果强行对自己说，别垂头丧气了！活着很美好！那么在一晚上只睡了三小时头还痛得要死的时候，“活着很美好”听上去肯定像一句虚伪的空话。但至少我可以告诉自己，我现在感觉不是太好，吃个早饭喝杯咖啡，或许能让我感觉好受一些。至少我还可以会对自己说，今天浑身酸痛很难受，尽管如此，或许还是能发生一些有趣的事情的。
有时候，当我们想要紧紧关上自己心里的门的时候，强迫自己马上走出去寻找自我并不可行。但我们可以在关门的时候为自己留上一条缝，而这条缝会给我们带来无限的可能。 source
特别是当我们对将来作出悲观的预测时候。比如我早上起床突然感觉好糟糕，然后认定自己这一整天肯定都因此被毁了。这时候，我如果强行对自己说，别垂头丧气了！活着很美好！那么在一晚上只睡了三小时头还痛得要死的时候，“活着很美好”听上去肯定像一句虚伪的空话。但至少我可以告诉自己，我现在感觉不是太好，吃个早饭喝杯咖啡，或许能让我感觉好受一些。至少我还可以会对自己说，今天浑身酸痛很难受，尽管如此，或许还是能发生一些有趣的事情的。
有时候，当我们想要紧紧关上自己心里的门的时候，强迫自己马上走出去寻找自我并不可行。但我们可以在关门的时候为自己留上一条缝，而这条缝会给我们带来无限的可能。 source
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https://github.com/alienator88/Pearcleaner
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【hkfakenews】為什麼要讀文學、歷史和哲學？讀文科不是為了謀生，不是為了和理科生鬥氣
。那到底為了什麼？我去兵馬俑參觀時，當地一個老導遊說：「如果你參觀兵馬俑卻不懂秦朝歷史，那麼你不過浪費時間觀看一堆爛泥破俑而已。」
如果你不認識納粹德國和梵高，那麼安妮之家同梵高博物館對你來說就是一個歎冷氣的地方，這是我最近同家人去荷蘭旅行的感受。對一個有文化的人來說，根本沒甚麼必去景點，因為處處都是值得遊覽的，他們總能夠在生活各處找到意義和樂趣。但如果你沒甚麼文化，那麼生活對你來說就是兵馬俑——一堆風化的爛泥破俑。
文史哲的作用，就是在苦難中尋找希望，為生活找到意義。漫漫長夜的人生，而你卻想著只用四年時間就會讀通一切，你不是搞笑嗎？
。那到底為了什麼？我去兵馬俑參觀時，當地一個老導遊說：「如果你參觀兵馬俑卻不懂秦朝歷史，那麼你不過浪費時間觀看一堆爛泥破俑而已。」
如果你不認識納粹德國和梵高，那麼安妮之家同梵高博物館對你來說就是一個歎冷氣的地方，這是我最近同家人去荷蘭旅行的感受。對一個有文化的人來說，根本沒甚麼必去景點，因為處處都是值得遊覽的，他們總能夠在生活各處找到意義和樂趣。但如果你沒甚麼文化，那麼生活對你來說就是兵馬俑——一堆風化的爛泥破俑。
文史哲的作用，就是在苦難中尋找希望，為生活找到意義。漫漫長夜的人生，而你卻想著只用四年時間就會讀通一切，你不是搞笑嗎？
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